Аристотель: Бог як непорушний рушій і думка думки. Демонстрація існування Бога (навмисно з малої літери, тому що його абсолютно не слід плутати з християнським Богом) введена Арістотелем у вчення про причини, пов’язане з теорією субстанції.14 листопада 2020 р.
Ансельмо раціонально продемонструє існування Бога через два докази, один апріорний, а інший апостериорний. Навіть ті, хто не вірить, мають поняття «Бог», що розуміється як «те, ніж не можна подумати нічого більшого», кожен має уявлення про цю найвищу істоту.
Щоб повністю зрозуміти це, необхідно прояснити деякі речі: 1) У всіх відомих нам речах необхідно відрізняти сутність від існування; 2) Лише у випадку Бога сутність передбачає існування; 3) Існування – це досконалість.
Вірування та релігії. Для віруючих існування Бога не потребує доказів чи обґрунтувань: це акт віри, і його існування визнається у творінні. Крім того, божественна істота відкривається лише тим, хто схильний прийняти його.
Наука повинна визнати свої межі та свою неспроможність досягти існування Бога: вона не може ні стверджувати, ні заперечувати це існування. Однак з цього не слід робити висновок, що вчені не здатні знайти у своїх наукових дослідженнях вагомі підстави визнати існування Бога.
У пропозиції XV частини I Етики він говорить: «Усе, що є, є в Бозі, і ніщо не може бути або бути уявленим без Бога». Ейнштейн, безперечно, стверджував, як показує його постійне посилання на Бога, що без Бога нічого не можна пізнати; але що він мав на увазі, звертаючись до Спінози?