Сен-Сімон створив політичну та економічну ідеологію відомий як Сен-Сімоніанство, який стверджував, що потреби промислового класу, який він також називав робітничим класом, повинні бути визнані та задоволені, щоб мати ефективне суспільство та ефективну економіку.
Сен-Сімон правильно передбачив індустріалізацію світу і вірив у це наука і техніка вирішать більшість проблем людства. Відповідно, виступаючи проти феодалізму та мілітаризму, він виступав за домовленості, за якими бізнесмени та інші промислові лідери контролювали б суспільство.
Сен-Сімон був соціалістом-утопістом, який вірив у силу індустріалізації та наукових знань для перетворення суспільства. Він запропонував новий соціальний порядок, де меритократія замінить старий аристократичний порядок і де добробут найбідніших членів суспільства буде першочерговою турботою.
Основні внески Сен-Сімона концептуалізував науку про соціальну організацію, яку він назвав «соціальною фізіологією»: людське суспільство розглядалося як органічне утворення, розвиток якого регулюється природними законами, які соціальний фізіолог повинен спробувати розкрити.
Святий Симон був прозваний Зилотом його вірування та вчення єврейського закону. Він був одним із перших послідовників Христа, і його зазвичай пов’язують зі святим Юдою, оскільки вони поширювали слово Христа.
Святий Августин народився в північній Африці в 354 році. Незважаючи на те, що його виховувала віддана християнка, він був важкою дитиною і став атеїстом. Високорозумний учений, який отримав найкращу освіту, він у 383 році заснував у Римі школу риторики.